Category: философия

Harpy

Полезное

Всем, кто ведёт собственные бизнесы, либо приближён к принятию решений, очень пригодится видео-блог вот этого человека. Раскладывает не по-книжному, а из опыта, от души, отчего данный контент лично для меня имеет высокую цену:



У кого нет наручных часов, советую порыться в интернет-магазинах на тему "DZ4350 DOUBLE DOWN". Это модель уходящего года от Diesel, охренительные клоки, величиной с половинку крупного помидора. Очень доволен этими часами, - большие, очень крепкие, удобные, толстенный наручный ремень, практически, толщиною в стандартный поясной,- хорошие, просто хорошие часы, которые сейчас можно купить особенно дёшево.



Умное. Все, особенно в эзотерике и гностицизме знают, что или кто такая София. Но почти никто не знает, что естество Софии разработал и закончил Плотин, создав учение о "живой красоте", которая живой красотой стала тоже не сразу. Мудрость Софии - это вообще постхристианская и позднейшая ипостась. Слово "София" образовано не из иврита (Соф - свет), а взято из дорийского лексикона: "скофос", - Наблюдающий. Дословный перефод слова София - никакая не красота и уж тем более не мудрость просвещения. Пещера и просвещение это чисто платоническая тема, Плотин над этим не заморачивался вообще. Короче, разобраться с Софией окончательно можно, купив пятитомник "изобретателя" Софии - философа Плотина:

Cutie Pops

Сады Эпикура

 Иногда меня перекашивает от вульгарного поклонения Каину. Каин, первый убийца, обративший брата в ничто из-за ревности. Это первая из библейских историй, которая должна внушать страх. Так ли страшна она, если у Каина был мотив для этого странного поступка? Можно ли назвать Каина маньяком, или скорее нет. В сатанизме Каин является святым, а христианских конфессиях - не просто грешником, а самым последним пидором. Гностики (настоящие, а не ебанутые) вообще не рассматривают Кайна, как значительную фигуру.

А когда гнозис только зарождался в умах, на горе, тем временем стоял Эпикур, которого любая философская энциклопедия отождествляет со всякой хуйнёй, вроде гедонизна. "- Мы стояли у обрыва с сыном, и меня посетило наваждение: что если его столкнуть, а потом сброситься самому? Мне стало плохо от своих мыслей, я отшатнулся и закрыл руками лицо. (Сады Эпикура)"

Убийство по мотиву не страшное. А страшно убийство ради убийства и страх ради страха, бессмысленный, как сама жизнь. Когда смотришь на ребёнка и понимаешь, что ему придётся пыхтеть и корячиться в этом мире ещё, как минимум, лет пятьдесят, хочется действительно закрыть лицо руками. И если не столкнуть его с горы, то, уж точно сброситься самому, чтобы не видеть и не смотреть. Если Кайн (форменный мудак), заколол брата из обычной ревности, то Эпикур практически был готов уничножить своего сына просто так - потому, что здесь делать нечего.

Греки часто сбрасывали детей с обрыва, особенно, больных. В рот ребёнку клали гранатовое зёрнышко, а потом отпускали в бездну. Не потому, что были жестокими, а чтобы человек не мучился. Правда, исполнители подобных мистерий сами давали клятву не задерживаться здесь слишком долго, и точно так же выбрасывались - просто так, потому, что время - худший лекарь. Чтобы самому отдохнуть, другим освободить место. Гранатовое зёрнышко под язык, и нож в горло. А у Эпикура действительно был сад, в котором росли гранаты. Не для того, чтобы делать из них брагу или вино. Греки практически не потребляли гранаты в пищу. Или потребляли с глубоким смыслом, редко и похоронных церемониях. Гранат - ритуальное растение, символизирующее смерть и небытие, гранат - это признание Аида, и гранатовые сады, символизирующие царство усопших.

В повести Куприна "Гранатовый браслет" автор специально "подсунул" лирическому герою украшение Смерти. Как плоды граната, так и подельные красные камни, символизируют отказ, отстранение и пустоту, а человек, надевший подобное украшение в древнем мире, уже прижизненно признавался покойником. Так, гранатовые кольца носили жрецы, подчёркивая, что рок примут авансом. Или воины, подчёркивая выполненный долг. Или все прочие, сободные от обязательств. Гранат - древнейший из символов Смерти, гораздо старше и гностицизма, и, тем более, христианства.


Дева Мария в Гранатовом Саду, 4 век н.э., Италия, Дорсет
Два граната на фреске означают, что Мария пережила две Смерти: смерть Сына и смерть Мужа
В апокрифах говорится, что Иосиф умер раньше, чем Христос был распят.


Сандро Боттичелли, 1438, фрагмент картины "Мадонна с гранатом"